|
Редакция Vesti.Az продолжает проект под названием «Мужчина и женщина», в котором известные представители противоположных полов расскажут о своей первой любви, романтических чувствах, идеалах, взглядах на семейную жизнь и др.
«Как выглядит для вас идеальная женщина или мужчина?», «Встретили ли вы ее или его в своей жизни?», «Незабываемые встречи с противоположным полом» - думаем, что ответы на эти и другие вопросы известных всем нам людей, будут интересны для наших читателей.
Очередной гость рубрики «Мужчина и женщина» - имам мечети Мешади Дадаш, председатель общественного объединения «Mənəvi dünya» (духовный мир), богослов гаджи Шахин.
- По преданию, бог создал женщину из ребра мужчины. Почему именно из ребра?
- Это положение содержится в священных книгах более ранних, нежели ислам, религий - Библии и Торе. Коран отвергает подобную точку зрения, провозглашая: «Мы сотворили их из земли». Мы верим в истинность Корана и в то, что другие монотеистические книги были искажены, и поэтому исходим из ошибочности этого положения, которое было внесено позже. Оно представляет собой унижение женщины.
- Что женщина для мужчины?
- Половина. Женщину Всевышний доверил мужчине. В одном из хадисов говорится, что ангел Джабраил в каждом из своих аятов поручал женщин под покровительство Всевышнего. Отсюда можно сделать вывод о бережном и чутком отношении ислама к женщине. Некоторые цитируют кораническую фразу «Мужчины по некоторым качествам превосходят женщин» вырванную из контекста и на этом основании делают ошибочный вывод, что в исламе женщина находится в неравном положении. Превосходство ведь может быть и физическим, там может подразумеваться различие в сотворении мужчины и женщины. Современная наука подтверждает, что в женщине на первом месте эмоции, а у мужчин - рассудок. Констатация такого рода фактов вовсе не означает дискриминацию.
- В последнее время в нашей стране усиливается противостояние сторонников и противников хиджаба. Действительно ли хиджаб - единственный залог целомудрия?
- Ожесточенные споры вокруг хиджаба и меня беспокоят. Хиджаб - не единственный, а только один из многих показателей веры, и в Азербайджане очень много женщин порядочных и верующих, не носящих хиджаба. То есть хранить честь вполне можно и без хиджаба. Хиджаб - это больше показатель значения, придаваемого женщине. В сексуальном отношении женщина принадлежит единственному мужчине - своему супругу.
Вообще я считаю, что в Азербайджане большинство верующие. Верующий - это не обязательно тот, кто соблюдает все религиозные ритуалы, а тот, кто верует в Аллаха и уважает религию. Важное отличие Азербайджана от других мусульманских стран состоит в отсутствии у нас поляризации в обществе. Например, в Турции и Иране существует резкое противостояние между поборниками религии и ее противниками. Я считаю, что излишне раздувать значение хиджаба как религиозного атрибута. Это вопрос сугубо личного выбора. Мы живем в XXI веке - кто-то предпочитает носить откровенные костюмы, а кто-то облачаться в хиджаб. Да, в Коране, в аяте «Нур» говорится об обязательности ношения хиджаба, но в Конституции Азербайджана гарантируется свобода вероисповедания, и поэтому люди вправе носить ту одежду, которая им нравится.
Наряду с этим, с точки зрения обязательного среднего образования неприемлемы препоны, чинимые для ношения хиджаба в учебных заведениях. Запреты лишь еще более усиливают радикализм и поляризацию. За рубежом есть круги, заинтересованные в том, чтобы представить Азербайджан как государство, враждебное религии. Государство должно обеспечить свободу совести, а верующие - соблюдать действующие законы.
- А если все же женщина оказалась перед диллемой - следовать религии, предписывающей носить хиджаб, или установленному на месте работы или учебы порядку, требующему его снять?
- Я считаю, что все эти запреты носят временный характер. У нас остаются люди с советским мышлением, рассматривающие религию как угрозу. Но если религия направлена в верное русло, если в обществе существуют свободы, никакой угрозы быть не может. В таких условиях религия становится духовным стержнем общества. Что же до конкретных ситуаций, то вера - это узы между верующим и Богом. Грех препятствует счастью в загробной жизни, и поэтому ни одна причина не может быть оправданием для греха. Я считаю, что на первом месте должен быть именно религиозный запрет, да и опыт показывает, что у нас женщины следуют в первую очередь именно им. Государство не должно допускать возникновения противоречий между религиозными и юридическими нормами.
- В последнее время наряду с двумя «традиционными» полами все чаше и чаше на арену выходят представители нетрадиционной ориентации, которые ранее скрывали свои наклонности. Порой трудно определить, кто перед тобой - мужчина или женщина. Почему такое происходит? Что случилось с этим миром?
- Если обратимся к Корану, то увидим, что нечто подобное происходило и в древности. Например, племя Лута было стерта с лица земли как раз вследствие распространившихся у них однополых интимных связей. Такие вещи происходят от упадка моральных устоев. И теперь мир вступает в кризисный этап своей истории, когда люди нуждаются в некоей опоре для удовлетворения своих духовных запросов. Понятно, что человек морально опустошенный, не находящий духовного удовлетворения, совершает грех. Один грех влечет за собой новые, ибо постепенно человек перестает находить удовольствие в грехах. Политики уже предлагают различные пути преодоления нынешней моральной деградации. Например, в новой книге Олбрайт отмечается, что западный мир до сих пор неправильно относился к религии, и настало время пересмотреть эту политику. Единственный выход из нынешней пучины бездуховности, в которую погружен весь мир - опора на веру и ум.
- И каким вы представляете итог этого болезненного пути?
- Все религии ожидают прихода спасителя и наступления некоего золотого века. В этом они близки многим политическим течениям. Например, коммунисты заявляют, что в будущем во всем мире победит коммунизм, либеральные демократы искренне верят в окончательную победу демократии. Аналогичным образом и религия учит, что после светопреставления весь мир будет управляться едиными ценностями. Поэтому я настроен оптимистично - люди устанут от бездуховности и обратятся к истине. Этот процесс уже начался.
- Люди, идущие на изменение пола, обосновывают такой шаг внутренней потребностью. По-вашему, это связано с болезнью?
- Наука не считает это явление исключительно болезнью. Это весьма обширная проблема, возникают споры о божественной справедливости. Но не следует все связывать непосредственно с божественным промыслом. Возможны причины сугубо естественные - физические недостатки, какой-то поступок одного из родителей. Вообще же влечение к своему полу заложено в каждом человеке, и иногда в силу обстоятельств этот потенциал начинает проявляться. В современных реалиях шариата есть положения, допускающие изменение пола, если человек испытывает психологические нарушения и не может жить нормальной жизнью. После операции по изменению пола(мужчина меняет пол) к этому индивидууму применяются все нормы шариата, касающиеся женщин. Она предстает перед Высшим Судом на общих основаниях. В целом человек должен уметь превозмогать свои чувства, ибо он пришел в мир сей для испытания.
- А обращались ли к вам такие люди?
- Да. Они обращались за помощью, и мы по мере сил старались помочь. Бывало, что с нашей помощью такой человек создавал семью, и после этого беспокоящие его чувства значительно ослабевали. Хотя полностью преодолеть эти чувства мы не можем. Позже некоторые из таких людей обращались в веру.
| |