В Британии шариатские суды работают открыто, но по закону считаются лишь неформальными объединениями внутри мусульманской общины. Тем не менее, с каждым годом в них обращается все большее количество мусульман.
Почему, в Лондоне выясняла корреспондент «Вестей ФМ» Елена Балаева.
Закон для всех одинаков, но есть исключения. Примерно так можно сформулировать ситуацию с двоевластием в Британской правовой системе. Начиная с 1982 года в стране параллельно с обычными судами действуют суды шариатские. Официально они считаются неформальными объединениями внутри мусульманской общины и не имеют право назначать наказания и штрафы. Но на деле все больше и больше мусульман стараются обратиться именно в шариатские суде, а не в государственные английские. И статистика это подтверждает.
Если в 82-м году на всю мусульманскую общину Британии был всего один шариатский суд, то теперь их около ста. Главный под названием Исламский шариатский совет расположен в Лютоне - восточном районе Лондона, заселенном исключительно британским мусульманами и выходцами из стран Азии. Еще три года назад количество рассматриваемых ими дел было всего несколько десятков в месяц, сейчас - 300.
Формально им разрешено рассматривать только гражданские дела, например, рабочие диспуты в фирмах и споры между компаниями или индивидуальными предпринимателями, семейные проблемы. Но никогда уголовные. Если такой суд вынесет решение, оно не будет квалифицироваться с позиции английского суда как законное.
Но если обе стороны уважительно отнесутся к решению шариатского суда, исполнят его и не будут после этого отстаивать правоту в обычном суде, то дела будто бы и не было вовсе. Все большее число мусульман признается, что они выбирают для разрешения своих споров именно шариатский суд, и не только по принципу веры. Во-первых, как они говорят, решение там принимают быстрее - всего месяца за 4, во-вторых, это существенно дешевле.
Адвокаты в обычном английском суде стоят тысячи фунтов. Здесь вся процедура обойдется в несколько сотен. Особенно удобно разводиться. Правда, только мужчинам. К тому же это будет лишь религиозный развод, а не гражданский. Женщине же придется долго доказывать, почему она хочет уйти от мужа. Однако если одни мусульманки предпочитают шариатский суд, чтобы не выносить сор из избы и не обращаться в английский суд, которые не знакомы с правилами совместного проживания по законам ислама, то другие настаивают на обратом.
Например, организация по защите прав иранских и курдских женщин давно заявляет - права женщин в шариатском суде ущемляются. Судьи - всегда только мужчины, и выносят они решение всегда только в пользу мужчин. Недавно эти голоса были услышаны и в британском парламенте. Баронесса Кох представила в палате лордов проект закона, устанавливающий правила деятельности шариатских организаций на территории Великобритании. До конца года его ждет второе чтение. Однако для некоторых и такие законы нехороши. Они требуют вовсе запретить шариатские суды в Великобритании. Но это вряд ли произойдет.
Тенденцию можно понять даже по обычным юридическим фирмам в центре Лондона, которые уже начали открывать отделы шариатского права, где клиентам дают консультации, как решить спор не нарушив при этом ни исламских, ни английских законов. В 2008-м году глава Англиканской церкви архиепископ Кентерберийский предложил узаконить шариат, отметив при этом, что такой шаг в общем-то неизбежен, если власти Британии хотят сохранить стабильность в обществе.
Например, в стране уже действуют ортодоксальные еврейские суды, и с их мнением соглашаются, правда, архиепископ оговорился, что в конечном счете представители любых религий в первую очередь будут оставаться гражданами Великобритании и подчиняться британскому суду. В 2008-м заявление главы англикан вызвало бурю обсуждений в обществе. Однако некоторые эксперты предположили, что архиепископам лишь немного поторопился с подобным предложением, и что через какое-то время властям страны не останется ничего другого, как узаконить шариат.